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天天乐最新网址 - 在澳门历史城区:感受400年多元文化共生

发布时间:2020-01-11 12:21:38

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天天乐最新网址,文| 刘瀛璐

2019年北京世园会澳门“荷园”展区,从妈祖阁牌坊进入,一块“洋船石”上绘有彩色帆船,寓意西方文明穿海至澳,园内仿建的澳门港务局大楼回廊以颇具印度色彩的尖拱券装饰,连接园路里的中西式廊道,让澳门作为近代中西文化的交汇点及古代海上丝绸之路重镇的形象呼之欲出。

“在中国五千多年的历史上,文化交流有过几次高潮,最后一次也是最重要的一次是西方文化的传入,这一次传入的起点从时间上说是明末清初,从地域上来说就是澳门。”历史原因,在400多年欧洲文明的浸润下,东西文明的融合让澳门成为一个别具风貌的地域。城市建筑,则是除却“土生葡人”“葡国菜”之外,最能直观折射这一特色塑造过程的载体。这里有中国最古老的西式建筑群与中式传统建筑比肩辉映,也有结合东方元素改良后的西方建筑体深入生活,营造出一种多元和谐共生的状态。2005年,包含20个历史建筑在内的“澳门历史城区”成为中国第31处被列入《世界文化遗产》的项目,作为中国境内现存最古老、规模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑共存的历史城区,是400多年来澳门文化精华所在。

夜幕下的大三巴牌坊

西洋建筑传入中国,自澳门始。应了达·伽马那句著名的“我寻找基督徒和香料”,宗教成为文化扩张的敲门砖,教堂则大张旗鼓树立存在感。17世纪以前,澳门建筑仍以中式为主,随着西方文明的引入,才使得城市面貌立体丰富起来。

1553年葡萄牙人进入和租居澳门,耶稣会士随商队前往澳门传播天主教。1575年,教宗格里高利十三世宣布成立澳门教区。因此16世纪中期以后,澳门成为天主教传教士在东方的传教基地。其他教会教士如方济各会士(1579)、奥斯定会士(1586)、多明我会士(1587)亦相继来澳门传教,并不断兴建教堂作为传教场所。使得几百年来,除佛教、道教外,澳门吸纳共存了天主教、基督教、巴哈伊教、伊斯兰教、神慈秀明会、摩门教等等外来宗教,蕞尔之地林立着40多座庙宇,20多间教堂。比较有代表性的有中国人称为“花王庙”的圣安多尼堂(1565),是教徒证婚之处;因为临近麻风院,也被称为“发疯寺”的圣望德堂(1567);供奉航海保护神的圣老楞佐堂(1575);中国人称“板樟庙”的圣多明我堂(1587),即圣母玫瑰堂等等。在这些教堂中,以圣望德堂、圣老楞佐堂和圣安多尼堂最著名,至今仍在,并称澳门三大古教堂。如此景象,也就不难理解澳门享有“东方梵蒂冈”“天主圣名之城”“满天神佛之地”的盛名了。

其实在葡萄牙占据澳门的400多年历史上,之前300年的建筑还多在中西泾渭分明的路线上发展着,在经历自然灾害、火灾等等意外重建后的一批19世纪中后期建筑上,才开始出现交融的痕迹,也就是说,“华洋杂处”的局面实际发生在一百多年前。东西方文化经历了一个互相接受的过程之后,才呈现出今日的风采。比如教堂中较新建成的一批中,1928年建成的圣方济各堂,每逢春节,会贴上春联营造气氛,教堂里的“天母圣后像”颇具“国风”,仔细看来竟是中国女性面容、装束,左手抱着穿传统中式服装的孩童,右手挥舞红绸。据说被塑造得酷似妈阁娘娘的圣母像,为的就是让路环岛的渔民接受。像这样的“洋观音”在澳门并不少见,西望洋教堂前的高台上,大理石圣母像慈祥庄严,双手合十,面临大海,人称“望海观音”。圣母玛利亚的本土化效果没有不伦不类,反而有一种莫名的和谐。

工作人员对澳门大三巴牌坊进行清洁工作

早期的教堂多采用巴洛克风格建筑,进入19世纪,受欧洲流行的新古典主义建筑风格影响,富有葡萄牙传统建筑风格的澳督府、新古典主义风格的岗顶剧院、折中主义风格的关闸拱门等等,百花齐放。直到今天,它们的存在也使得澳门成为中国境内现存西式建筑最古老、最密集的地方,延续着原有功能,成为当地生活密不可分的一部分。西式建筑风格糅合东方元素的各种变体,也开始崭露头角,形成独树一帜的风格,变成澳门城市象征。

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